Шаблон:Текущая хорошая статья

«Тай-Пэн» или «Тайпан», подзаголовок «Роман о Гонконге» (англ. Tai-Pan: A Novel of Hong Kong) — исторический роман американского писателя, сценариста, режиссёра и продюсера Джеймса Клавелла. Опубликован в 1966 году и постоянно переиздаётся, продано более 8 миллионов экземпляров на английском языке. Автором и критиками включался в «Азиатскую сагу»; в 1986 году был экранизирован^[en] по сценарию самого Клавелла. Переводился на многие европейские языки, а также на китайский язык (впервые в 1981 году); русский перевод Е. Куприна впервые был опубликован в 1993 году и неоднократно переиздавался. Основной сюжет романа строится вокруг событий Первой опиумной войны и основания британской колонии на острове Гонконг. Главные герои, преимущественно, британские торговцы опиумом, стремящиеся к открытию рынка империи Цин.

Дион (др.-греч. Δίων; примерно 410/408—354 годы до н. э.) — древнегреческий политический деятель и военачальник, правитель Сиракуз в 357—354 годах до н. э.

Дион принадлежал к сиракузской аристократии и к ближайшему окружению тиранов Дионисия Старшего и Дионисия Младшего: он находился в свойстве с обоими. Из-за конфликта с Дионисием Младшим он покинул Сиракузы. В континентальной Элладе Дион собрал отряд наёмников, с которым легко сверг власть тирана (357 год до н. э.) и стал фактическим правителем Сиракуз в качестве стратега-автократора. Трёхлетнее правление Диона было наполнено борьбой со сторонниками Дионисия и с демократическим движением. Дион попытался установить в городе олигархию; основные вопросы должны были решать «лучшие граждане», а полномочия народного собрания должны были сузиться. Эти планы не нашли понимания ни у демоса, ни у аристократов. Диона стали подозревать в том, что он хочет стать новым тираном, он начал терять поддержку наёмников из-за дефицита средств. Пгиб от рук заговорщиков, которыми руководил его бывший друг Каллипп.

Дион стал героем одного из «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха, где образ Диона получился идеализированным и где его сравнивают с римлянином Марком Юнием Брутом.

Микробиом — сообщество микроорганизмов, населяющих конкретную среду обитания, или совокупность генов микроорганизмов такого сообщества, впервые был употреблён в статье 1952 года, посвященной загрязнению воды стоками из канализации. Собственным микробным сообществом (микробиомом) обладают все экосистемы, начиная от тканей и органов отдельных организмов и заканчивая целыми средами обитания. Микробиом участвует в важнейших экосистемных процессах, собствуя как метаболизму хозяина в локальном масштабе, так и биогеохимическому круговороту питательных веществ в глобальном.

Самыми генетически разнообразными являются почвенные микробиомы, которые влияют на взаимодействие между наземными и подземными биомами, водными экосистемами и земной атмосферой. Микробиом океана оказывает влияние на климат планеты, участвует в круговороте азота и других питательных веществ.

Ро́менско-борщёвская культура (укр. Роменсько-борщевська культура) — славянская раннесредневековая археологическая культура VIII—X (в некоторых регионах первой половины XI) веков на территориях сегодняшней Украины и России.

Накануне возникновения древнерусского государства культура восточных и западных славянских племён в разных регионах имела свои незначительные локальные особенности, не нарушавшие общность славянской культуры в целом. Одной из таких локальных групп славянского раннесредневекового населения является роменско-борщёвская. Отличительными признаками роменско-борщёвской культуры являются погребальная обрядность и специфическая керамика. По мнению некоторых исследователей культура днепровского левобережья последней четверти 1 тысячелетия является пришлой. Другие считают её возникшей в процессе длительного и непрерывного развития автохтонного населения и допускают возможность участия неславянских племён в формировании культуры.

Doom 64 — компьютерная игра в жанре шутера от первого лица, часть серии игр Doom. Игра была разработана и выпущена в 1997 году для игровой приставки Nintendo 64, в 2020 году Doom 64 была выпущена для платформ Windows, PlayStation 4, Xbox One и Nintendo Switch. В отличие от прошлых игр серии, которые были разработаны компанией id Software, разработка новой игры была доверена компании Midway Games. Команда разработчиков создала полностью новые текстуры окружения и спрайты врагов, несмотря на технические ограничения физического носителя Nintendo 64 смогла реализовать все виды оружия и большинство видов противников, которые присутствовали в оригинальных частях Doom, а также наняла в качестве композитора Обри Ходжеса, который ранее работал над написанием музыкального сопровождения к одному из портов оригинальной игры 1993 года.

На момент выхода критики в целом положительно приняли новую часть, выделив в качестве достоинств графическую составляющую, игровой процесс и музыкальное сопровождение, но при этом отметили малое количество изменений относительно прошлых частей, а в более поздних мнениях о проекте авторы различных игровых изданий в большей степени отмечают положительные стороны игры.

Богословский диалог между православными и древневосточными (нехалкидонскими) церквями — богословские консультации в рамках работы Смешанной богословской комиссии с целью установления евхаристического общения между двумя группами церквей. Активные консультации между представителями двух групп церквей были начаты во второй половине XX века: в Орхусе (1964 год), Бристоле (1967 год), Женеве (1970 год) и Аддис-Абебе (1971 год). После неофициальных контактов православные и древневосточные церкви создали собственные богословские комиссии для участия в диалоге, которые образовали Смешанную богословскую комиссию. Заседания Смешанной комиссии состоялись в Шамбези (Швейцария) (1985, 1990, 1993 годы), в коптском монастыре Святого Паисия (Египет) (1989 год) и привели к принятию ряда выработанных документов. Эти документы положительно восприняли Константинопольская, Румынская, Александрийская и Антиохийская церкви — с православной стороны и Сиро-яковитская, Маланкарская и Коптская Православные церкви — с древневосточной стороны. Несмотря на принятие совместных документов, богословские, канонические и другие причины воспрепятствовали дальнейшим действиям церквей по объединению. Таким образом, снятия взаимных анафем и восстановления полного евхаристического общения между православными и нехалкидонитами не произошло.