Тит Альбуций

Тит Альбуций
лат. Titus Albucius
претор Римской республики
не позже 106 года до н. э. или 105 год до н. э.
пропретор Сардинии
105—104 или 104 год до н. э.

Рождение II век до н. э.
Смерть после 103 года до н. э.

Тит Альбу́ций (лат. Titus Albucius; умер после 103 года до н. э.) — римский военачальник и политический деятель, наместник Сардинии в 105 году до н. э. Был осуждён за вымогательства и умер в изгнании. Упоминается в источниках как эллинофил и приверженец эпикуреизма.


Биография

Первые упоминания о Тите Альбуции в сохранившихся источниках относятся к 121 году до н. э. Тогда он находился в Афинах, где получал образование в соответствии с установившимися в Риме традициями. Тит стал ярым поклонником греческой культуры, так что, по словам Марка Туллия Цицерона, всю оставшуюся жизнь даже «сам был почти совершенным греком»[1]. Из-за этого его высмеял претор Квинт Муций Сцевола Авгур, проезжавший через Афины по пути из Рима в свою провинцию, Азию. Пои встрече Сцевола обратился к Альбуцию не как к римлянину, а как к греку, и это имело далеко идущие последствия[2]. Основным источником здесь является Гай Луцилий, вложивший рассказ о случившемся в уста самого Сцеволы; при этом поэт дал юмористическое толкование событиям и постарался изобразить смешными обоих участников конфликта, из-за чего реальная картина неизбежно должна была исказиться[3]:

Греком, Альбуций, скорей, чем римлянином или сабином,
Чем земляком достославных мужей из центурионов,
Понтий каков и Тритон, знаменитые знаменоносцы,
Слыть предпочёл ты. И вот я, претор, при встрече в Афинах
Греческим словом тебя приветствовал, как тебе любо:
«Хайре, о Тит!» И за мной все ликторы, турма, когорта:
«Хайре, о Тит!» И теперь ты враг мой и недруг, Альбуций.

Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла I, 9.[4]

Из-за этого инцидента Тит затаил злобу на Квинта. Дождавшись, когда последний вернётся в Рим, Альбуций привлёк его к суду по обвинению в вымогательстве. По мнению антиковеда Фридриха Мюнцера[3], важную роль в конфликте сыграла принадлежность его участников к соперничавшим философским школам: Альбуций был «законченным эпикурейцем»[1], а Муций — стоиком. Обвинитель опирался на счётные книги Альбия, друга Сцеволы, но подсудимый, защищавший себя самостоятельно, всё-таки добился оправдания[5][6][2]. Этот процесс упоминает в своей «Апологии» Апулей, который всё перепутал: у него «блестяще образованный молодой человек» Г. Муций «обвинил ради славы» А. Альбуция[7]. Эти события происходили в 119 году до н. э. или в первой половине 118 года[3].

В 105 году до н. э. Тит был наместником Сардинии в качестве либо претора[8], либо пропретора[2]. Там ему пришлось воевать с местными племенами; согласно Цицерону, он действовал «против жалких разбойников в овчинах… при участии одной когорты вспомогательных войск»[9]. Одержав победу, Альбуций заявил о претензиях на триумф, но получил от сената только благодарственные молебствия (supplicatio). Тогда он отпраздновал подобие триумфа в своей провинции, чем вызвал гнев сенаторов[10]. Это произошло уже в 104 году до н. э., когда Тит точно обладал полномочиями пропретора[11]. Годом позже, вернувшись в Рим, Тит был привлечён к суду по обвинению в вымогательствах. Обвинителем по просьбе сардов стал молодой, но подававший большие надежды оратор Гай Юлий Цезарь Страбон Вописк, который смог добиться обвинительного приговора[12]. Альбуций ушёл в изгнание и поселился в Афинах, после чего исчез из источников[2]. Цицерон в связи с этим констатирует: «Если бы он на родине жил по эпикуровым законам, не пришлось бы ему и в изгнание уходить»[13].

Характеристика

Из-за эллинофильства Альбуция его высмеивал поэт Гай Луцилий[2]. В частности, сохранились строки, в которых поэт подшучивает над манерной речью Альбуция: «Как у тебя хорошо словеса расположены! Словно // Плитки в полу мозаичном сложились в змеиный рисунок!»[14][15]. Цицерон упомянул Альбуция, в очередной раз критикуя эпикурейцев: «Вот какая распущенность расцвела в эпикуровом саду! Вы привыкли горячиться. Зенон даже бранился. А что сказать об Альбуции?»[16]. Оратор характеризует Тита как человека легкомысленного, который, впрочем, «не отличался ни развращенностью Пизона, ни дерзостью Габиния»[17].

В связи с сардинским триумфом учёные констатируют, что Альбуций отличался неумеренным честолюбием и был готов полностью игнорировать римские традиции[18].

Примечания

  1. 1 2 Цицерон, 1994, Брут, 131.
  2. 1 2 3 4 5 Klebs, 1893.
  3. 1 2 3 Münzer, 1933.
  4. Цицерон, 2000, О пределах блага и зла I, 9.
  5. Цицерон, 1994, Об ораторе II, 281.
  6. Цицерон, 1994, Брут, 102.
  7. Апулей, 1993, Апология, 66.
  8. Broughton, 1951, p. 556.
  9. Цицерон, 1993, О консульских провинциях, 15.
  10. Смыков, 2002, с. 99.
  11. Broughton, 1951, p. 560.
  12. Цицерон, 1974, Об обязанностях, II, 50.
  13. Цицерон, 1975, Тускуланские беседы, V, 108.
  14. Цицерон, 1994, Оратор, 149.
  15. Цицерон, 1994, Об ораторе, III, 171.
  16. Цицерон, 2015, О природе богов, I, 93.
  17. Цицерон, 1993, О консульских провинциях, 16.
  18. Смыков, 2002, с. 100.

Источники и литература

Источники

  1. Апулей. Апология // Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. — М.: Наука, 1993.
  2. Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла // О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. — М.: Издательство РГГУ, 2000. — С. 41—242. — ISBN 5-7281-0387-1.
  3. Марк Туллий Цицерон. О природе богов. — СПб.: Азбука, 2015. — 448 с. — ISBN 978-5-389-09716-2.
  4. Марк Туллий Цицерон. Об обязанностях // О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М.: Наука, 1974. — С. 58—158.
  5. Марк Туллий Цицерон. Речи. — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-011168-6.
  6. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — ISBN 5-86218-097-4.
  7. Марк Туллий Цицерон. Тускуланские беседы // Избранные сочинения. — М.: Художественная литература, 1975. — С. 207—357.

Литература

  1. Смыков Е. Антоний и Дионис (из истории религиозной политики триумвира М. Антония) // Античный мир и археология. — 2002. — № 11. — С. 80—106.
  2. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York, 1951. — Vol. I. — P. 600.
  3. Klebs E. Albucius 2 // RE. — 1893. — Т. I, 1. — С. 1330—1331.
  4. Münzer F. Mucius 21 // RE. — 1933. — Т. XVI, 1. — С. 430—436.