Тирш, Людвиг

Людвиг Тирш
нем. Ludwig Thiersch
Изображение
Дата рождения 12 апреля 1825(1825-04-12)[1][2][3]
Место рождения
Дата смерти 10 мая 1909(1909-05-10)[1][2][3] (84 года)
Место смерти
Страна
Жанр портрет
Учёба
Стиль академизм
Подпись Ludwig Thiersch - Unergründlich (signature detail), 1874.jpg
Commons-logo.svg Работы на Викискладе

Людвиг Тирш (нем.  Ludwig Thiersch, греч. Λουδοβίκος Θείρσιος ; 12 апреля 1825, Мюнхен — 10 мая 1909, там же)[4] — немецкий и греческий иконописец и художник.


Биография

Семья

Людвиг Тирш — сын классициста и эллиниста Фридриха Тирша. Фридрих Тирш был не только эллинистом, но в истории современной Греции числится среди филэллинов. Современный английский историк William St Clair пишет, что отец Тирша был посвящён в греческое революционное общество Филики Этерия с начала его образования, в 1814 году[5]. С началом Греческой революции, по просьбе Александра Ипсиланти, Тирш начал публикацию серии статей, в поддержку восставших греков[6]. В 1832 году, после окончания Освободительной войны, он посетил Грецию, где его влияние помогло обеспечить трон нового королевства для баварца Оттона. Как поклонник греческой культуры и языка, Тирш установил для себя в Греции эллинизированный вариант своего имени: «Иринеос Тирсиос» (греч. «Ειρηναίος Θείρσιος». Фридрих Тирш стал также главным оппонентом, отвергаемой сегодня, «славянской теории» происхождения современных греков Фальмерайера[7]. Столь тесные отношения отца с Грецией сказались в дальнейшем и в биографии Людвига Тирша. В семье было ещё два мальчика. Карл Тирш стал хирургом. Генрих Вильгельм Тирш -теологом.

Учёба

Людвиг Тирш поступил в Мюнхенскую академию художеств, чтобы учиться скульптуре, но через несколько лет решил заняться живописью и учился у профессоров Генриха Марии фон Гесса, Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда и Карла Шорна. После завершения учёбы в Мюнхенской академии, Тирш написал картины, где темой был Шакунтала, героическое лицо из драмы индийского поэта Калидаса, а также сцену из восстания Камизар. После этого Тирш поехал в Рим, где писал сцены из ежедневной жизни итальянцев. Характерной работой того периода является картина «Иов среди друзей»[4].

В Афинах

«Портрет Николаоса Гизиса», 1865

В 1852 году, Людвиг Тирш сопроводил своего отца в его очередной поездке в Афины. В греческой столице Людвиг Тирш сменил неаполитанского художника Raffaello Ceccoli, бывшего профессором в Афинской школе изящных искусств[4][8]. Тирш преподавал в Афинской школе до 1855 года. Во время своего пребывания в Греции, Тирш обратил своё внимание на византийскую иконопись. Он расписал несколько фресок в греческих церквях и инициировал внедрение западных манер, чтобы модернизировать византийское искусство[9]. Однако подобный реформизм встречал стойкое сопротивление.[10]. Его противники утверждали, что это была попытка заменить многовековую греческую традицию внесёнными извне влияниями[9]. Многие газеты той эпохи, воспротивились назначению Людовика Тирша профессором «Школы» и создавали ему трудности в получении материалов для возложенных на него росписей церквей. Но в годы царствования Оттона, подобные западные реформы, приветствовались как монархом-баварцем, так и ректором Афинского политехнического университета архитектором Лисандром Кавтанзоглу, что делало сопротивление консерваторов не результативным. Учеником Тирша был греческий художник Гизис, Николаос[11], который в своём искусстве проявил западное влияние, но достаточно эллинизированное. Гизис стал одним из самых великих греческих художников 19-го века[12]. Самые известные фрески Тирша находятся в часовне Святого Никодима Ночного ученика Господа, в квартале Акрополя, возле русской Троицкой церкви. Тирш расписывал русскую церковь с 1853 по 1855 год[13][14]. В 1856 году Тирш уехал из Греции[15].

THIERSCH2.jpg THIERSCH3.jpg THIERSCH4.jpg THIERSCH5.jpg
«Клеоники Геннадиу», 1856-1859 «Артемис Геннадиу», 1880 «Георгиос Геннадиос», 1882 «Скульптор Дросис, Леонидас в молодости», 1858

После Греции

Картина 1874 года «Unergründlich» переводится как «Непостижимый»
«Alarich in Athen als Sieger gefeiert» ( Аларих I в Афинах празднует свою победу, 1894)

В последующие после Греции годы, Тирш много путешествовал по западной Европе, писал фрески в церквях и работы маслом в домах частных лиц. Его церковную живопись ставят в один ряд с работами таких художников как Фландрен, Ипполит , сделавших вновь актуальной западноевропейскую церковную живопись[13]. В 1856 году Тирш уехал в Вену, где на него была возложена роспись греческого православного храма[4]. В Вене Тирш познакомился с Теофилом Хансеном, датско-австрийским архитектором, который также провёл несколько лет своей жизни в Греции и проявил интерес к византийской церковной архитектуре. Когда Хансен принял реконструкцию церкви Святой Троицы в её нововизантийской форме, он попросил Тирша и австрийского художника Карла Раля расписать церковь. Финансирование работ взял на себя австро-греческий меценат Симон Синас[16], который, по завершению работ в Вене, попросил Тирша расписать ещё одну одну церковь в Риме. Во время своего пребывания в Риме, Тирш написал картины «Charon als Seelenführer» (Харон как проводник душ), «Bakchos' Einzug in den Hain von Kolonos» (Вход Вакха в рощу Колоноса) и «Thetis' Klage um Achilleus» (Плач Фетиды о Ахилле).[4]. Тирш также расписал греческие церкви в Карслруэ и Париже. В 1860 году Тирш уехал в Санкт-Петербург, где писал фрески и иконы в часовне Великого князя Николая Николаевича и Великого князя Михаила Николаевича, а также в протестантской церкви Святой Екатерины[4][13]. После своего возвращения в Германию, Тирш написал «Auferweckung der Tochter des Jairus und Christus in Gethsemane» (Воскресение дочери Иаира и Христос в Гефсиманском саду, 1866) в университетской церкви в Кемптене, а также «Predigt des Paulus auf dem Areopag» (Проповедь Павла в Ареопаге) и в последующие годы множество других работ, таких как «Christus am Teich Bethesda» (Христос в купальне Вифезда), «Ceres, die ihre Tochter sucht» (Деметра ищущая свою дочь), «Christus in der Wüste» (Христос в пустыне), «Alarich in Athen als Sieger gefeiert» (Аларих в Афинах празднует свою победу) и «Kreuztragung Christi» (Христос несущий Крест).[4]. Несколькими годами позже, Тирш написал иконы для иконостаса кафедрального храма Святой Софии в Лондоне[13][17], первая литургия в котором состоялась на праздник Троицы, 1 июня 1879 года[18]. Тирш принял участие в Всемирной выставке в Париже в 1855 году и выставлял свои работы на выставке в афинском Выставочном зале «Заппион» в 1891 году. В Выставочном зале «Заппион» он также выставил свою личную коллекцию византийских и пост-византийских икон. Людвиг Тирш умер в Мюнхене в 1909 году.

Ссылки

  1. 1 2 3 4 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118801953 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. 1 2 Ludwig Thiersch
  3. 1 2 Benezit Dictionary of Artists — 2006. — ISBN 978-0-19-977378-7, 978-0-19-989991-3
  4. 1 2 3 4 5 6 7 «Thiersch», Meyers Konversations-Lexikon
  5. [1] page 63
  6. Δημήτρη Φωτιάδη,Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.B,σελ.182
  7. [Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός,Ιάκωβος Φιλίππου Φαλλμεράυερ,Περι της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων,εκδ.Νεφέλη,σελ.13]
  8. Αγγελική Πολλάλη
  9. 1 2 Αντώνης Δανός, σ. 79
  10. Στέλιος Λυδάκης, σ. 86, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
  11. Στέλιος Λυδάκης, σ. 186, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
  12. Αντώνης Δανός, σσ. 90-93
  13. 1 2 3 4 Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός, σσ. 87-88
  14. Αγία Τριάδα (Ρωσική Εκκλησία). Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Дата обращения 4 Σεπτεμβρίου 2013.
  15. National gallery
  16. «Wien (Kirchen, Profanbauten)», Meyers Konversations-Lexikon
  17. Don Bianco
  18. Православный храм Святой Софии — Лондон

Литература

  • Bianco, Don. Treasured Offerings: The Legacy of the Greek Orthodox Cathedral of St Sophia, Moscow Road, Friends of West Norwood Cemetery Newsletter, No 45 (Σεπτέμβριος 2002). Архивировано 27 сентября 2007 года. Дата обращения 5 Σεπτεμβρίου 2013.
  • Αντώνης Δανός (2002). “The Culmination of Aesthetic and Artistic Discourse in Nineteenth-century Greece: Periklis Yannopoulos and Nikolaos Gyzis”. Journal of Modern Greek Studies. 20 (1): 75—112. DOI:10.1353/mgs.2002.0005. Дата обращения 5 Σεπτεμβρίου 2013. Проверьте дату в |accessdate= (справка на английском); |access-date= требует |url= (справка)
  • Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898. — Digital edition by Google Books, 1902.
  • Στέλιος Λυδάκης. Η ιστορία της νεοελληνικής ζωγραφικής (16ος - 20ος αιώνας) (Σειρά: Οι Έλληνες ζωγράφοι). — Αθήνα : Μέλισσα, 1976. — Vol. 3.
  • Αγγελική Πολλάλη (1998). “An Overview of Greek Painting in the 19th c.”. Anistoriton. E984. Дата обращения 5 Σεπτεμβρίου 2013. Проверьте дату в |accessdate= (справка на английском)
  • "Thiersch", Meyers Konversations-Lexikon]], vol. 15 (4th ed.), 1890, pp. 654–655, <http://susi.e-technik.uni-ulm.de:8080/Meyers2/seite/werk/meyers/band/15/seite/0654/meyers_b15_s0654.html>. Проверено 5 Σεπτεμβρίου 2013.