Оборона Рязани

Взятие Рязани монголами
Основной конфликт: Монгольское нашествие на Русь
RYAZAN.JPG
Дата 16-21 декабря 1237
Место Рязань
Итог Победа монголов
Противники

Монгольская империя

Рязанское княжество

Командующие

Батый,
Субэдэй

Юрий Ингваревич,
Олег Ингваревич

Оборона Рязани — осада и взятие столицы Рязанского княжества города Рязани (Старой) монгольскими войсками под командованием Батыя 16—21 декабря 1237 года.

Во время Монгольского нашествия на Русь, бывшего частью Западного похода монголов, Рязанское княжество оказалось первым из русских княжеств на пути завоевателей. Осенью 1237 года орда Батыя вторглась в рязанские пределы. Перебив посланное рязанскими князьями посольство и разгромив их дружины в пограничном сражении, монголо-татары разорили Пронск и ряд других городов и затем осадили Рязань. После ожесточенного штурма город был захвачен и разрушен, население было истреблено. Рязань уже не восстановилась и вскоре немногие уцелевшие жители покинули ее. Столица княжества была перенесена в Переславль-Рязанский, который с 1778 года стал именоваться Рязанью.


Силы сторон

Монголо-татары

Точная численность войск Батыя, вторгшихся в русские земли, неизвестна. Большинством русских дореволюционных историков размер орды определялся в 300 000 воинов, а с учётом отрядов, примкнувших по пути, и отрядов народов, покорённых на пути к Волге, озвучивалась цифра в 500 000 человек. Схожие оценки давали советские историки. Древнерусские летописи не дают точных цифр, указывая только на огромный размер монгольской армии[1].

Опираясь на сведения о принадлежности каждому чингизиду отдельного тумена (10 000 воинов) и на то, что в Западном походе монголов участвовали тринадцать чингизидов, профессор В. Каргалов оценивал численность орды Батыя в 120—140 тысяч воинов[2]. Также отдельные тумены могли быть у знатных военачальников Батыя — Субэдэя, Бурундая и др.[3] Не все чингизиды приняли участие в самом походе на Русь, часть продолжала вести боевые действия против половцев. Рашид ад-Дин писал, что непосредственно в осаде Рязани участвовали семь чингизидов (Батый, Орда, Гуюк, Мунке, Кюльхан, Кадан и Бури)[4][5].

Русские

Численность рязанского войска также неизвестна. К моменту монголо-татарского вторжения в Рязанском княжестве выделились три удела — в Пронске, Коломне и Переславле-Рязанском[6]. И рязанский князь Юрий Ингваревич, и удельные князья имели собственные дружины, а города при необходимости выставляли полки ополчения. Княжеские дружины превосходили монгольскую армию по вооружению, тактическим приёмам и боевому строю. Массово применялись тяжёлые доспехи. Однако дружины, как правило, не превышали по численности несколько сотен человек и были малопригодны к действиям под единым командованием и по единому плану[7].

Несмотря на богатый опыт боевых действий против половцев, периодически тревоживших рубежи княжества, рязанские князья и воеводы мало знали о монголо-татарах. Они не принимали участия в битве на Калке и им были неизвестны тактика и вооружение войск Батыя[8].

Укрепления Рязани

Города Рязанского княжества, как и другие на Руси, имели мощные оборонительные системы. Рязань была крупнейшей крепостью княжества. Она состояла из детинца, «среднего города» и «столичного города». Протяжённость укреплений самой Рязани составляла около 3,5 километров, защищённая валами и стенами площадь города достигала 65 га. Население Рязани, по данным В. П. Даркевича, к началу XIII века достигло 8000 жителей[9].

Укрепления Рязани состояли из следующих элементов: ров, валы, стены и башни. В основе рязанских валов были поставленные рядом срубы, которые внутри засыпались землей. Такая конструкция придавала валу прочность и определенную крутизну, предохраняла его от оползания. Высота валов достигала 10 метров[10]. Перед ними с напольной стороны был выкопан ров. Между рвом и валом была берма — горизонтальная площадка шириной два метра, предохранявшая насыпь от размыва. На валах находились деревянные стены и башни, причем башни выступали за линию стен на 1—1,5 метра, чтобы с них по атакующим могла вестись фланговая стрельба[11].

Предыстория

«Коли нас не будет, то всё ваше будет» — отказ рязанского князя платить дань монголам

Традиционно считается, что нашествие монголо-татар было неожиданностью для Руси[12]. Однако в исторической литературе развернулась полемика по вопросу того, было ли нападение Батыя на Русь неожиданным для русских княжеств[13]. Сторонники теории, что русские князья знали о надвигающейся угрозе, опираются на письма-донесения венгерского монаха-миссионера, доминиканца Юлиана, о подготовке к вторжению на Русь трёх четвертей монгольского войска[14].

Рязанское княжество стало первым на пути завоевателей. Перед вооружённым вторжением Батыем были проведены разведывательные мероприятия[15]. В конце осени 1237 года его войско расположилось на южных рубежах Рязанского княжества (в окрестностях нынешнего Тамбова, более 200 км от Рязани), откуда было отправлено посольство с требованием от князя Юрия Ингваревича «десятины во всём: в людях, в князьях, в конях, во всём десятое»[16]. Князь Юрий ответил: «когда нас не будет, тогда возьмёте всё». Согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», князь сразу послал за помощью к Юрию Всеволодовичу Владимирскому и Михаилу Всеволодовичу Черниговскому. Согласно же Новгородской летописи, послы были отправлены лишь после поражения рязанских войск на реке Воронеж. Монгольских послов Юрий Ингваревич также отправил во Владимир. Согласно «Повести…», Юрий Ингваревич отправил к Батыю ответное посольство, которое возглавил его сын Фёдор. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» в составе посольства упоминал «других князей и воинов лучших». М. Б. Елисеев предположил, что вместе с посольством князь Юрий Ингваревич отправил наиболее опытных воинов своей дружины, которые должны были собрать данные о противнике[17]. Батый принял дары послов и устроил в их честь пир, где пообещал не нападать на Рязанское княжество. На пиру чингизиды начали требовать у послов их дочерей и жен, а сам Батый потребовал от Фёдора привести ему на ложе жену Евпраксию. Получив отказ, монголы перебили посольство. Уцелел только пестун князя Фёдора Апоница, который и принёс в Рязань весть о его трагической гибели. Узнав о смерти мужа, Евпраксия вместе с грудным ребёнком Иваном бросилась с крыши терема[18]. Согласно «Повести», тело князя Фёдора после нашествия Батыя было привезено в Зарайск, где его похоронили вместе с женой и сыном[19].

Усыпальница князя Фёдора, его сына Ивана и жены Евпраксии в Зарайске

К моменту получения известий о гибели сына Юрий Ингваревич Рязанский собрал в столице княжества войска, на помощь ему пришли князья с дружинами из Пронска и Мурома. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» писал о событиях после гибели князя Фёдора: «И плакал город весь много времени. И едва отдохнул князь от великого того плача и рыдания, стал собирать воинство свое и расставлять полки»[5]. По версии М. Б. Елисеева, Юрий Ингваревич хотел отомстить за смерть сына и выступил против ордынцев, не дожидаясь войска Владимиро-Суздальского княжества, которое в начале декабря под командованием князя Всеволода Юрьевича отправилось на помощь рязанцам. Таким образом, перебив рязанское посольство, Батый вынудил русские рати вступать в бой по отдельности. По версии В. В. Каргалова, рязанское войско пошло к границе княжества, чтобы усилить пограничные гарнизоны и не допустить прорыва противника в свои земли[20].

В ожесточенной битве на реке Воронеж рязанскому войску удалось нанести существенные потери туменам противника, но сражение было проиграно. В битве погибли муромские князья Юрий Давыдович и Олег Юрьевич[21]. По версии «Повести о разорении Рязани Батыем», именно здесь был убит и Юрий Ингваревич Рязанский, а Олег Ингваревич попал в плен. Согласно ряду летописей, Юрий Ингваревич Рязанский погиб при обороне Рязани[22].

После битвы армия Батыя двинулась вдоль реки Прони, уничтожая города и села. Ипатьевская летопись сообщает о бегстве во Владимир сына Михаила Всеволодовича Пронского, сам Пронск был разрушен. Тумены Батыя стёрли с лица земли город Белгород-Рязанский. Город так и не был восстановлен, и сейчас неизвестно даже его точное расположение. Тульские историки отождествляют его с городищем у села Белородица на реке Полосне в 16 километрах от современного города Венёва. Погиб и рязанский город Воронеж. Несколько столетий развалины города стояли безлюдными, и только в 1586 году на его месте построили острог для защиты от набегов крымских татар. Монголами был уничтожен и довольно известный город Дедославль. Ряд историков отождествляют его с городищем у села Дедилово на реке Шиворони[23].

Оборона Рязани

Разорив пронские земли, Батый повел войска к Рязани. Его передовые разъезды подошли к городу 16 декабря. В Рязани не было сильного гарнизона, княжеская дружина и городской полк пали в битве на реке Воронеж. Город обороняли немногочисленные уцелевшие в той битве воины, личная охрана княжеской семьи, жители города и окрестных сел[24][25].

Окружив город тыном, монголы пошли на штурм. Они постоянно бросали в атаку свежие силы, в то время как рязанцы были измотаны длительным сражением. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» писал: «И обступили город, и начали биться пять дней не отступая. Воины Батыева войска переменялись и отдыхали, а горожане бились бессменно. И многих горожан убили, а других ранили, а иные от долгой битвы обессилели»[26].

Осада длилась пять дней. В течение этого времени осаждающие непрерывно обстреливали город из баллист и катапульт[12], которые были размещены непосредственно за тыном напротив тех мест, которые считали уязвимыми и где монголы планировали пробить бреши в стенах. Тяжелые камни повреждали башни и ворота, рушили заборола на стенах. В городе разгорались пожары. Тем временем защитники Рязани обрушивали на головы монголов стрелы и камни, лили смолу и кипяток, сходились в рукопашных схватках[27].

«Оборона Рязани». С картины Е.И. Дешалыта

В ночь с 20 на 21 декабря, под светом факелов и с помощью катапульт и таранов монголы устремились в последний штурм. После упорного сражения на валах и стенах монгольские воины ворвались в Рязань. Немногочисленные уцелевшие защитники продолжили бой на улицах и площадях города. Последние из них отступили к каменным церквям, где спасения искали женщины, дети и те из мужчин, кто не мог сражаться. Но церкви также были взяты и разгромлены монголами[28]. Согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», в церквях монголы перебили укрывшихся там людей, в том числе и семью князя Юрия Ингваревича. Население города было истреблено, сама Рязани была сожжена. «Повесть» так описала итог гибели города[26]:

«И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребенка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мертвыми лежали. И все это случилось за грехи наши!»»

Дальнейшие события

Уничтожив Рязань, орды Батыя двинулись вверх по Оке, разрушая другие города княжества — Ожск, Ольгов, Переяславль-Рязанский, Борисов-Глебов[29]. У Коломны они столкнулись с дружиной коломенского князя Романа и владимиро-суздальскими войсками под предводительством князя Всеволода Юрьевича и воеводы Еремея Глебовича. Посланное великим князем Владимирским Юрием войско опоздало на помощь Рязани и осталось у Коломны прикрывать путь на Москву. В ожесточенном сражении русские рати были разбиты. Роман Ингваревич Коломенский и Еремей Глебович погибли в бою, а Всеволод Юрьевич сумел спастись и с небольшой дружиной отступил во Владимир. Со стороны ордынцев погиб хан Кюлькан, ставший единственным чингизидом, погибшим в этом походе[30].

Городище Старая Рязань. Вид со стороны Оки
Евпатий Коловрат на гравюре

Согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», непосредственно после битвы у Коломны отдыхающее монгольское войско атаковал русский отряд во главе с Евпатием Коловратом. Эпизод из «Повести…» о Евпатии Коловрате имеет фольклорное происхождение, основанное на устном пересказе[31]. Н. Карамзин пересказывал содержание «Повести», не подвергая сомнению историчность Евпатия[32]. Д. Иловайский писал: «Событие, очевидно, невыдуманное, только трудно определить, насколько народная гордость участвовала в изобретении поэтических подробностей»[33]. По мнению Д. Лихачева, рассказ о Коловрате «целиком обязан своим происхождением народному эпосу»[34]. Как отметил Ч. Гальперин, повествование о действиях Евпатия Коловрата и его отряда против монголо-татар отличается от большинства других древнерусских сказаний по теме русско-монгольских отношений светскостью. Его форма изложения не носит влияние божественных сил, а передаёт исключительно характер и действия людей, в малом числе отважившихся на «самоубийственный» рейд против всей армии противника ради мести за гибель Рязани и её жителей[35][36].

Рязанский боярин во время нашествия был в Чернигове и к моменту его возвращения Рязань уже была уничтожена. Собрав из уцелевших жителей княжества отряд в 1600—1700 человек он отправился в погоню за туменами Батыя и нагнал их в пределах Владимиро-Суздальского княжества. Отряд Евпатия Коловрата нанёс серьёзный урон противнику, и лишь после применения против него камнеметательных орудий был полностью уничтожен[36][37]. Из всех воинов уцелели только пять человек, которым Батый отдал тело их воеводы. Согласно «Мазуринскому летописцу», Евпатий Коловрат был похоронен в Рязани 11 января 1238 года[38].

После погрома в декабре 1237 года Рязань в прежнем виде уже не восстановилась. В. П. Даркевич отмечал, что несмотря на сообщения «Повести о разорении Рязани Батыем» о том, что Ингварь Ингваревич «обновил землю Рязанскую, и церкви поставил, и монастыри построил, и пришельцев утешил, и людей собрал», археологические раскопки показали, что после катастрофы интенсивная жизнь в городе не возобновлялась. Археологическая экспедиция, изучавшая Старую Рязань, не обнаружила там культурного слоя послемонгольского времени. Только в южной части городища было найдено несколько усадеб, датируемых XVII столетием[39].

Вскоре после уничтожения Рязани столица княжества была перенесена в Переяславль-Рязанский, который с 1778 года стал по указу Екатерины II именоваться Рязанью[40].

Археологические раскопки

Археологические исследования Старой Рязани начались в 1836 году и на протяжении более чем одного столетия они были редкими. В 1945 году к раскопкам приступила экспедиция Института истории материальной культуры Академии наук под руководством А. Л. Монгайта, которая работала в Старой Рязани до 1950 года. Спустя 16 лет А. Л. Монгайт возобновил исследования. В 1970 году археологическую экспедицию возглавил В. П. Даркевич, руководивший ею до 1979 года. В 1994 году к раскопкам в Старой Рязани приступил А. В. Чернецов – доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом славяно-русской археологии Института археологии Российской Академии наук. С 2010 года он стал научным руководителем Старорязанской экспедиции Института археологии РАН[41]. Ныне в Старой Рязани работает совместная археологическая экспедиция Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника и Института археологии РАН при поддержке РГНФ под руководством И. Ю. Стрикалова[42].

За все время исследований на городище были обнаружены три каменных храма, предметы древнерусского искусства, жилые и производственные комплексы, кладбища разных эпох. Среди находок 16 кладов, первый из которых был обнаружен в 1822 году при опахивании крестьянами дороги на Южном городище, рядом со Спасским собором.

Археологические раскопки подтвердили данные «Повести о разорении Рязани Батыем» о том, что монгольско-татарскими туменами было уничтожено подавляющее большинство жителей города и укрывшихся в нем людей из окрестных населенных пунктов[43]:

«Систематические раскопки братских могил жертв монгольского нашествия наша экспедиция провела в 1977—1979 годах на подоле вблизи Оки и около бывшего усадебного дома Стерлиговых у южной околицы деревни Фатьяновка. Изучение антропологических материалов показало: из 143 вскрытых погребений большинство принадлежит мужчинам в возрасте от 30 до 40 лет и женщинам от 30 до 35 лет. Много детских захоронений, от грудных младенцев до 6—10 лет. Это рязанцы, которых завоеватели истребили поголовно, многих уже после взятия города. Юношей, девушек и молодых женщин, оставшихся в живых, вероятно, разделили между воинами. Найден скелет беременной женщины, убитый мужчина прижимал к груди маленького ребёнка. У части скелетов проломлены черепа, на костях следы сабельных ударов, отрублены кисти рук. Много отдельных черепов. В костях застряли наконечники стрел. Жителей городов, оказавших упорное сопротивление, ожидала жестокая расправа. <...> По рассказам летописцев, после падения Рязани (Старой) — мужчин, женщин и детей, монахов, монахинь и священников уничтожали огнём и мечом, распинали, поражали стрелами. Пленникам рубили головы: при раскопках А. В. Селивановым Спасского собора обнаружены скопления из 27 и 70 черепов, некоторые со следами ударов острым оружием»

.

Согласно данным археологов, погибших рязанцев хоронили без гробов в братских могилах. Похороны проходили по христианскому обряду, тела клались головой на запад, с руками, сложенными на груди[43].

В культуре

См. также

Примечания

  1. Каргалов В. В., 2008, с. 126.
  2. Каргалов В. В., 2008, с. 127.
  3. Елисеев М. Б., 2017, с. 40.
  4. Толочко, 2003, с. 137—138.
  5. 1 2 Елисеев М. Б., 2017, с. 44.
  6. Елисеев М. Б., 2017, с. 11.
  7. Каргалов В. В., 1967, с. 80.
  8. Елисеев М. Б., 2017, с. 32.
  9. Даркевич В. П., 1993, с. 107.
  10. Даркевич В. П., 1993, с. 76.
  11. Даркевич В. П., 1993, с. 77.
  12. 1 2 Thompson J. M. Russia and The Soviet Union: An Historical Introduction from the Kievan State to the Present (англ.). — Boulder: Westview Press, 2009. — P. 34. — ISBN 978-08133-4395-2.
  13. Жарко С. Б., Мартынюк А. В., 2003, с. 47.
  14. Каргалов В. В., 1967, с. 83.
  15. Engel B. A., Martin J. L. B. Russia in World History (англ.) / Gen. ed. B. G. Smith, A. A. Yang. — Oxford: Oxford University Press, 2015. — P. 15—16. — ISBN 978-0-19-994789-8.
  16. Fennell, 2014, pp. 78—79.
  17. Елисеев М. Б., 2017, с. 62.
  18. Кривошеев Ю. В., 2015, с. 140.
  19. Елисеев М. Б., 2017, с. 68.
  20. Каргалов В. В., 2008, с. 141.
  21. Л. Войтович, КНЯЗІВСЬКІ ДИНАСТІЇ СХІДНОЇ ЄВРОПИ
  22. Елисеев М. Б., 2017, с. 84.
  23. Никольская Т. Н. Земля Вятичей. К истории населения бассейна верхней и средней Оки в IX—XIII вв. / под ред. В. В. Седова. — М.: Наука, 1981. — С. 131.
  24. Елисеев М. Б., 2017, с. 93.
  25. Даркевич В. П., 1993, с. 241.
  26. 1 2 «Повесть о разорении Рязани Батыем». Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. Дата обращения 30 ноября 2018.
  27. Даркевич В. П., 1993, с. 243.
  28. Даркевич В. П., 1993, с. 245.
  29. Каргалов В. В., 2008, с. 143.
  30. Елисеев М. Б., 2017, с. 116.
  31. Halperin, 1985, pp. 108—109.
  32. Карамзин Н.М. История государства Российского. — М., 1991. — Т. 3. — С. 509.
  33. Иловайский. История Рязанского княжества. — 1888. — С. 132—133.
  34. Повесть о разорении Рязани Батыем // Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси / Лихачев Д.С.. — Л.: Художественная литература, 1987. — С. 78.
  35. Halperin, 2007, p. 112.
  36. 1 2 Halperin, 2009, p. 38.
  37. Анисимов, 2013, с. 67.
  38. Елисеев М. Б., 2017, с. 138.
  39. Даркевич В. П., 1993, с. 251.
  40. Елисеев М. Б., 2017, с. 104.
  41. Чернецов Алексей Владимирович. Сайт Института археологии Российской академии наук. Дата обращения 13 февраля 2019.
  42. История археологических раскопок. Сайт Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. Дата обращения 13 февраля 2019.
  43. 1 2 Даркевич В. П., 1993, с. 245—247.
  44. Героическая оборона Старой Рязани от монголо-татарских войск в 1237 г. (диорама). Дата обращения 15 апреля 2019.
  45. «Сказ о Евпатии Коловрате». Сайт аниматор.ру. Дата обращения 6 апреля 2019.
  46. Что мы знаем о фильме "Легенда о Коловрате". ТАСС (30 ноября 2017). Дата обращения 6 апреля 2019.

Литература

Ссылки